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梵音传真义 悟道现佛心—佛学养生

来源:未知 编辑:健康养生 时间:2019-04-26
导读:人物引见:祺云法师 法名正合,号惟证,字宗醍,别号浤真,别名祺云。籍贯天津,癸亥(1983)年十月初九生人。6岁崇奉释教,9岁皈依三宝。16岁己卯年玄月初九于辽宁省西佛福隆寺依上豁下然老法师披剃落发。法师倡导新派释教路线,鞭策释教社会家庭中修学佛法

  人物引见:祺云法师
法名正合,号惟证,字宗醍,别号浤真,别名祺云。籍贯天津,癸亥(1983)年十月初九生人。6岁崇奉释教,9岁皈依三宝。16岁己卯年玄月初九于辽宁省西佛福隆寺依上豁下然老法师披剃落发。法师倡导新派释教路线,鞭策释教社会家庭中修学佛法次序递次的目标,推广弘扬释教以入世为根本的思惟。传布释教哲学、释教生理学讲座、人生释教思惟精力理论。
落发
今生必定落发人
6岁那年奶奶把我带到一个庙宇求香火,我便爱上了这个香烟袅袅的处所,9岁第一次走进寺庙,皈依佛法,15岁掉臂家人否决执意落发,从此但愿本人能够世世代代地做个落发人,传布佛法。
净土慢糊口:您很早就与佛家结缘,16岁落发,可否讲讲您与佛家的缘分?
祺云法师:我6岁那年奶奶把我带到天津的一个庙宇求香火,奶奶跟我说拜拜它就能治病。当我走进去的时候,发觉香烟袅袅,感受这个处所我很是喜好。
9岁的时候,我上学的处所离寺庙很是近,只隔了一条河。厥后,猎奇心促使我走进了寺庙,那天正好是月朔,庙里香火兴旺,进去当前有一个老衲人问我,你很喜好在这里吗?我说很喜好,他就让我皈依。我问他什么叫皈依?他告诉我说,皈依就是正式做佛的门生。我又问他皈依有什么前提?他说,在这个庙里皈依必然要会背大悲咒,又让我去买一盒大悲咒的磁带,然后让我本人找一个居士做引见人。厥后,我在山门口找到一个白头发的居士,但愿他帮我举荐一下,他笑着跟我说,你小小的年纪干嘛皈依,好好上学!厥后经不住我央求,就说等我来皈依那天再说。
祺云法师:回家前,我在山门前买了一盒大悲咒的磁带,初接触大悲咒,底子就听不懂,我就拿着拼音一个字一个字地学,大要过了半个月,仍是没背下来,厥后就临时放在了一边。到了皈依的前一天,突然想到大悲咒还不会背,于是一夜都没有睡,感动手电筒照着拼音戴上耳机背诵大悲咒,成果真的把大悲咒背下来了。当然我成功地通过了测验,就皈依了。
祺云法师:厥后我报考了艺校,到了大连。之后经常表演,我感觉对如许的糊口感应十分厌倦,就四处找寻寺庙。厥后我碰到了一个落发人,他跟我说要把梵学好就要受五戒。从庙回来确当天早晨我做了一个梦,梦见我穿戴法衣,第二天我就去受了五戒。
祺云法师:厥后,有一个师兄说要落发,我就说,你落发我也落发!那年我16岁。庙里让我家里出赞成我落发的证实。家里坚定分歧意。其时我曾经赔本了,就本人购置僧服,然后去居委会开了证实,又找到以前的功课本,母亲已经具名的,把上面的功课撕了,留着具名那一块,上面就本人写上赞成落发,从此我成了一个真正的落发人。
净土慢糊口:从您6岁信佛到此刻,您对释教的意识是如何的?
祺云法师:我以为释教就是为成佛而来,出三戒,了存亡,跳出循环,我感觉是一个修生人该当做到的。在我之前的履历傍边碰到了几个很是让我打动的恩师,第一个是下巴活佛,第二个就是能觉法师。我和下巴活佛在北京住的时候,他天天给我讲法。厥后我又和能觉法师在一路糊口,能觉法师天天跟我争论,厥后我分开了他,多年后,我发觉他教我的这些工具是实在不虚的。我出格高兴的是我能学佛,在我的血液中,渗入着释迦牟尼佛赐与我的这份幸福。
祺云法师:我对佛的认知是出发心。出发心代表着与报酬善,与事无争,做到六和,本人愈加看破世间万物,用傍观者的眼睛认知事物的变迁,让本人在事物的变迁傍边添加聪慧,完美本人的有余,直到最初的完美。
佛乐
佛乐的魅力在于心性
释教音乐的魅力在于唱颂者的心性,在唱颂历程中,传送慈悲,表达感悟,使众生获得摄受,得到慈悲心,是开佛法的便利秘诀。
净土慢糊口:您感觉释教音乐能带给人们什么?
祺云法师:释教音乐是一个便利法,落发人唱佛乐我以为是吊儿郎当的工作,可是众生必要这种方式来得渡,就好像我给大师预备好了一个搭船的机遇,大师过了河当前就会把这个船拆掉,它只是让大师能更进一步来进修佛法。
净土慢糊口:很多人都听不懂佛乐里的唱颂,可是通过音乐的旋律可以或许有所感悟,您是若何演绎释教音乐的?
祺云法师:释教音乐和世俗音乐,在曲风、编排等方面都有所分歧。释教音乐更夸大纠根于心底的工具,咱们唱的咒语大师听不懂,可是它能够凝思、能够摄心,就是释教音乐的魅力。至于若何演绎释教音乐,我感觉不管是在现场唱的时候,仍是在灌音的时候,要连结一份形态,要有一个丰满的情感,有对众生的慈悲心,唱颂出来仍然是慈悲、是摄受。佛乐的魅力在于心性,也就是说这份心性更大于乐谱。
净土慢糊口:您唱颂的佛乐很有传染力,请问在唱颂的时候是什么样的心境?
祺云法师:我录《蓝毗尼记忆》的时候是我爸爸脑出血的第12天,我其时就想到可能录不明晰。厥后我的门生们跟我说,师傅,您去灌音,咱们来照应您的父亲。我的4个门生在病院里整整照应了8天8夜,而我到广州起头录制这张专辑。没进棚的时候,我不断在担忧父亲的环境,当音乐一响起来的时候,就只想到要把佛乐唱好。
祺云法师:通过我父亲生病这件事儿,我感应做人太苦了,所以我唱这张专辑的时候,我转达出的是一种人生苦短的感受,我将慈悲心最大化地表现出来,让众生都能感遭到我的慈悲心,感遭到人们生老病死的无常,通过音乐勾起大师对佛法的认知,对生老病死的认知,爱惜本人的工夫。
净土慢糊口:您感觉用释教音乐来传布佛法有哪些益处?
祺云法师:它像是一个快餐,释教教义的门槛太高了,未便普及,释教音乐最大的特点就是耳熟能详,众生接管的速率快,解说佛法必要一个历程,而释教音乐是有形的传布,把这种曲风拉到了极致的时候,是一个走向空门的捷径。
净土慢糊口:对释教音乐创作,您另有哪些新的设法?
祺云法师:目前,释教音乐的表示情势次要分三大类:一是,唱空灵;二是,唱奥秘;三是,唱醒世。唱空灵,是说音乐的表示情势和唱法听起来很空灵,好比王菲,她唱的工具是比力空灵的;唱奥秘,就是特地唱咒语,曲风和唱法都衬托出一种很奥秘的气味;唱醒世,是把对人生的感悟编成了普通的曲风,来进行演绎。

责任编辑:健康养生

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